para pencintaMu

Maaf, terasa lama tak menukil di sini. Kesibukan dengan jadual kuliah membataskan hasrat untuk terus menulis, padahal banyak yang mahu dikongsikan. Akhirnya, idea tersebut hilang begitu saja...

Entri kali ini khas buat sahabiah2 yang dikasihi. Terdapat 10 karakter utama wanita Islam. Karakter ini merupakan hiasan utama terbentuknya masyarakat islam dan tertegaknya sistem islam di muka bumi serta menjadi tiang penyangga peradaban dunia. 10 karakter itu adalah;

1) Salimul Aqidah, Bersih Aqidahnya dari sesuatu hal yang mendekatkan dan menjerumuskan dirinya dari lubang syirik.

2) Sahihul Ibadah, Benar Ibadahnya menurut Al-Quran dan As-Sunnah serta terhindar dari segala bid'ah yang dapat menyesatkannya.

3) Matinul Khuluq, Mulia Akhlaknya sehingga dapat menunjukkan sebuah keperibadian yang menawan dan dapat menyakinkan semua orang bahawa Islam adalah rahmat bagi seluruh alam (Rahmatun Lil-Alamin).

4) Qawiyul Jismi, Kuat Fizikalnya sehingga dapat mengatur segala kepentingan bagi jasmaninya yang merupakan amanah/anugerah dari Allah SWT.

5) Musaqatul Fikri, Luas Wawasan berfikirnya sehingga dia mampu menerima pelbagai informasi serta perkembangan yang terjadi di sekitarnya.

6) Qadirun 'alal Kasbi, Mampu Berusaha sehingga menjadikannya seorang yang berjiwa mandiri dan tidak mahu bergantung kepada orang lain dalam memenuhi segala keperluan hidupnya.

7) Muhajidun linafsihi, Bersungguh-sungguh dalam jiwanya sehingga menjadikannya seorang yang dapat meningkatkan setiap kesempatan ataupun kejadian hingga menimbulkan kebaikan pada dirinya ataupun orang lain.

8) Harisun 'ala waqtihi, Kecekapan dalam memanfaatkan waktunya sehingga menjadikannya seorang yang pantang membuang waktu untuk melakukan kebaikan, walau sedetik pun. kerana waktu yang kita lalui sepanjang hidup ini akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah kelak.

9) Munazham Fi Syu'unihi, Teratur dalam urusannya hingga menjadikan kehidupannya sempurna dalam segala hal yang menjadi tanggungjawab dan amanahnya. Dapat menyelesaikan semua masalahnya dengan cara yang baik.

10) Nafi'un Li Gharihi, Bermanfaat bagi orang lain, sehingga menjadikannya seorang yang bermanfaat dan diperlukan. Kewujudannya akan menjadi kebahagiaan bagi orang lain dan ketiadaannya akan menjadikan kerinduan pada orang lain.

Mudah-mudahan dengan 10 karakter yang dikemukakan di atas menjadikan kita lebih bermotivasi diri untuk dapat merealisasikannya dalam kehidupan kita. Amin.

Sahabat-sahabiah yang dikasihi Allah sekalian,

Tidak ada ibadah yang lebih utama bagi lidah setelah membaca Al-Quran selain daripada mengingati Allah swt dengan berzikir (zikrullah) dan memanjangkan doa kepadaNya untuk menyampaikan segala hajat keperluan. Memperolehi ketenangan hati melalui zikrullah itu mendapat jaminan daripada Allah swt.

FirmanNya;
"Ketahuilah! Hanya dengan banyak mengingati Allah (zikrullah) itu maka hati akan menjadi tenang." (Ar-Raadu:28).

Rahsia bagaimana hati menjadi tenang dengan ingat kepada Allah adalah kerana Allah ingat kepada orang yang mengingatiNya.

Ini dijelaskan Allah dalam firmanNya;
"Kerana itu ingatlah akan Daku, nescaya Aku akan ingat kepada kamu pula." (Al-Baqarah: 152).

Bahkan Allah akan beserta dan bersama dengan orang yang mengingatiNya. Ini sebagaimana disabdakan oleh Nabi saw;
"Sesungguhnya Allah berfirman; Aku berserta hambaKu selagi dia mengingatiKu dan kedua bibirnya bergerak-gerak menyebutKu" (Riwayat Ahmad dan Ibnu Majah).

Natijah daripada hati terasa Allah hampir dan sentiasa bersama untuk mengawasi keselamatan dirinya dengan pandangan penuh kasih sayang akan menimbulkan rasa tenteram dan aman. Rasa hati inilah yang dikatakan bahagia.

Sabda Nabi saw lagi;
"Tidaklah segolongan orang itu (berzikir) mengingati Allah melainkan para malaikat menghormati mereka, rahmat menyelubungi mereka, ketenangan turun kepada mereka dan Allah swt mengingati mereka bersama orang-orang yang ada di sisiNya." (Riwayat Muslim dan Tirmidzi).

Memahami keberuntungan banyak mengingati Allah telah menyebabkan zikrullah menjadi budaya hidup para salafussoleh.
Mereka itu termasuk dalam firman Allah swt;
"iaitu orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring." (Ali-Imran: 191).

Namun untuk memperolehi segala fadhilat zikrullah itu tidak semudah hanya dengan memperbanyakkan zikir. Lebih-lebih lagi apabila zikir baru dengan lidah dan akal, belum berjaya menjunam ke dalam hati. Inilah keadaan zikir orang awam, walaupun berzikir namun hati masih ghaflah (lalai). Zikrullah begini masih belum mampu memberi ketenangan dalam hati. Adalah biasa terjadi, walaupun telah bertahun mengamalkan zikir untuk mendekatkan diri kepada Allah namun hati masih lalai. Maka, datanglah penyakit jemu dan putus asa, bahkan diwas-waskan oleh syaitan hingga sangsi dengan fadhilat zikir.

Sebenarnya, lebih baik terus berzikir kepada Allah walaupun hati masih ghaflah (lalai) daripada tidak berzikir langsung. Jika tidak berzikir, maka lebih besar dan berat padahnya.

Bahaya yang menanti mereka yang meninggalkan zikrullah ialah; hati menjadi semakin gelap dan keras hingga akhirnya menjadi buta dan mati.

Inilah satu persatu rentetan kecelakaan yang bakal menimpa orang yang meninggalkan zikir mengingati Allah hingga akhirnya terjerumus dalam lembah kesesatan.

Firman Allah;
"Sesiapa yang berpaling daripada mengingati Allah, nescaya Kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan). Maka, syaitan itulah yang menjadi teman yang selalau menyertainya." (Az-Zukhruf: 36).

Firman Allah swt,
"Maka kecelakaan yang besar bagi mereka yang membatukan hatinya untuk mengingati Allah. Mereka itu dalam kesesatan yang nyata." (Az-Zumar: 22).

Firman Allah swt lagi;
"Dan sesiapa yang buta (hatinya) di dunia ini, nescaya di akhirat (nanti) ia akan buta pula dan lebih tersesat dari jalan (yang benar)." (Al-Isra:72)

Untuk memperolehi segala keutamaan zikir maka zikrullah perlu ditingkatkan dari hanya pada lidah dan akal hingga berjaya mempengaruhi hati. Disamping terus memperbanyakkan zikrullah, usaha untuk menambahkan ilmu adalah sama penting untuk dipertingkat dan digiatkan, terutamanya ilmu tasawuf dan tauhid untuk tambah makrifat (kenal) kepada Allah SWT. Pedoman dan bimbingan guru yang mursyid juga perlu dicari dalam membuat latihan jiwa mendidik nafsu.

Apabila zikrullah telah berjaya mempengaruhi hati, jiwa akan menjadi kuat untuk membuat perubahan lahiriah. Demikian syarat dari Allah untuk kejayaan melaksanakan hijrah membuat perubahan hidup.

FirmanNya;
"Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah sesuatu kaum melainkan mereka mengubah keadaan yang ada di dalam diri mereka sendiri." (Ar-Raadu:11).


*Rumusan dari rujukan tulisan Hj Roslan Kassim (Editor Majalah ANIS)

Sudah lebih 20 hari kita menyambut Tahun Baru Hijrah, sayangnya baru hari ini dapat posting entri berkenaan peristiwa Hijrah Rasulullah SAW. Alhamdulillah, ya Allah, akhirnya diberi kesempatan untuk terus berkongsi..

Nabi Muhammad SAW telah menempuh 2 perjalanan penting di dalam hidup baginda, selanjutnya menempa 2 peristiwa besar yang penuh makna bagi seluruh umat Islam, iaitu; perjalanan Israk Mikraj ke Sidratul Muntaha dan hijrah Nabi ke Madinah.

Di antara 2 perjalanan bersejarah itu, Sayidina Umar Al-Khattab memilih peristiwa hijrah sebagai permulaan kalendar tahun baru Islam. Tentunya ada hikmah besar dalam pandangan jauh di balik ijtihad sahabat utama Nabi SAW ini.

Dalam peristiwa Israk Mikraj, baginda diperjalankan dengan kebesaran mukjizat. Sementara hijrah Nabi SAW bukan satu perkara 'khawarikul-adah' (mencarik adat), tetapi menggunakan segala potensi kekuatan manusiawi dengan perancangan rapi dan pelaksanaan berstrategi untuk menjayakannya.

Diriwayatkan kitab-kitab sirah, hijrah Nabi SAW dimulai dgn Sayidina Ali mengambil alih pembaringan di tempat tidur baginda. Setelah itu, Nabi SAW menyelinap keluar dari pemuda-pemuda Quraisy utk bertemu dgn Sayidina Abu Bakar as-Siddiq yang telah bersedia dengan tunggangan dan perbekalan. Kemudian, mereka bersama-sama menuju ke selatan Makkah yakni ke arah Yaman yang bertentangan jalan ke Madinah. Mereka selanjutnya menetap di dalam Gua Tsur selama 3 hari.

Dalam tempoh tersebut, beberapa individu telah terlibat dalam menjayakan misi hijrah agung ini. Antara lainnya ialah; Sayidatina Asma' binti Abu Bakar (kakak Sayidatina Aisyah) yang berperanan menghantar bekalan makanan ke Gua Tsur. Manakala, Sayidina Abdullah bin Abu Bakar pula berperanan sebagai pengintip dan pembekal maklumat risikan pergerakan pemuda dan pembesar Quraisy yang sedang mencari Rasulullah SAW. Setiap malam mereka berdua mendaki Jabal Tsur untuk ke gua.

Sementara Amir bin Fuhairah, hamba Abu Bakar r.a pula berperanan menghilangkan kesan-kesan perjalanan Abdullah dan Asma' dengan mengembala kambing.

Selepas 3 hari bersembunyi di dlm Gua Tsur, Nabi SAW meneruskan perjalanan ke barat sebelum menuju ke utara ke arah Yatsrib. Baginda menggunakan jalan berhampiran Laut Merah yang tidak biasa digunakan oleh kafilah Arab.

Demikian sungguh licik pergerakan penghijrahan Nabi SAW ke Madinah. Apa yang jelas, perjalanan hijrah itu bukan suatu yang eksklusif (khusus) untuk baginda Nabi SAW, tetapi hijrah tersebut juga boleh dilakukan oleh umat baginda dgn menggunakan segala kekuatan untuk mencapai kejayaan mengubah nasib dan keadaan.

Sesuai dengan kedatangan 1 Muharam secara berulang setiap 12 bulan, hijrah untuk berubah juga perlulah dilakukan berulang kali dan terus menerus.

Kerana firman Allah SWT dalam Surah Ar-Raadu ayat 11 yang membawa maksud;
"Sesungguhnya Allah tidak akan merubah keadaan sesuatu kaum melainkan mereka mengubah keadaan yang ada di dalam diri mereka sendiri."

Sepatutnya kita tidak berputus asa, walaupun di tahap orang awam dalam usaha menjadi orang soleh dan solehah, perjuangan untuk menjadi dalam kalangan hamba terbaik di sisi Allah adalah usaha yang sangat baik.

Yakinlah pada janji Allah dalam firmanNya;
"Berbuat baiklah, kerana sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik." (Al-Baqarah:195)

Berusaha untuk berhijrah itu lebih baik daripada tidak ada usaha langsung untuk mendekati Allah... Paling penting, niat ikhlas kerana Allah, kerana ikhlas itu adalah rahsia-Nya ..